Langsung ke konten utama

Santo Anthimos dari Chios

Santo Anthimos dari Chios

Santo Anthimos (Argyrios K. Bagianos) lahir pada 1 Juli 1869 di sekitar Saint Luke di Livadion, Chios. Orang tuanya yang saleh dan berbudi luhur, Constantine dan Argyro, berupaya memberikan pendidikan Kristen kepada anak mereka. Argyrios muda diberkahi oleh Roh Kudus dengan roh hikmat; ia ditakdirkan oleh Tuhan untuk bersinar sebagai bejana pilihan dan menjadi pemandu besar yang akan menuntun orang lain kepada Kristus. Seluruh perkembangan dan pengasuhan masa kecilnya tampaknya disebabkan oleh pengaruh kuat dan mendalam dari lingkungan keluarga Kristennya.
 
Pada hari Minggu, Argyrios dan keluarganya menghadiri kebaktian di Biara Nea Moni.¹ Ketika ia berusia delapan tahun, ia bertemu dengan Santo Nektarios, yang saat itu adalah seorang Diakon. Setelah berbicara dengan Argyrios muda, ia berkata kepada Igumen Pachomios, "Elder, apakah kamu melihat anak itu? Suatu hari nanti ia akan menjadi seorang Santo."
 
Argyrios memiliki sedikit pendidikan formal, dan terbatas pada pengetahuan sekolah dasar yang sederhana. Jadi, tanpa pengetahuan teoritis tentang pujian duniawi, tetapi dengan watak yang baik, ketajaman spiritual, dan dengan keinginan yang sangat kuat untuk kehidupan spiritual, ia maju dengan teguh dalam kehidupan yang berbudi luhur dengan karunia iman yang tak tergoyahkan.
 
Cinta ilahi menuntunnya untuk meninggalkan dunia dan hiruk pikuknya, dan memasuki kehidupan monastik di mana kebajikannya bersinar. Titik awal baginya untuk mengikuti jalan monastik adalah kunjungannya ke Skete Bapa Suci Chios untuk restorasi ikon ajaibnya sendiri dari Bunda Suci Penolong, yang telah ia terima dari ibunya. Sejak saat itu, ikon ini tetap menjadi bagian integral dari seluruh hidupnya. Theotokos menjadi sumber kekuatan yang tak habis-habisnya baginya dalam perjuangan sulitnya di kemudian hari, dan ia juga merupakan mata air penyegaran dan jeda.
 
Pembimbingnya dalam kehidupan asketisme adalah Elder Pachomios yang terhormat dari Sketis, olehnya ia ditonsur menjadi Skema kecil, dan yang menamainya Anthimos.
 
Ia menyerahkan diri kepada Elder Pachomios dan melalui doa dan puasa tanpa henti, serta melalui perjuangan berat yang ia lakukan dengan kehendak baik Tuhan, ia tumbuh besar dalam asketisme dan kebajikan. Perjuangan fisik dan spiritualnya membuatnya kelelahan dan sakit. Jadi, dengan berkat Pastor Pachomios, ia kembali ke rumahnya untuk memulihkan diri. Santo Anthimos, bagaimanapun, tidak meninggalkan perjuangannya. Setelah kesehatannya pulih sebagian, ia mengundurkan diri ke sebuah sel kecil yang terpencil di tanah milik ayahnya di Livadia, Chios, dan melanjutkan perjuangan spiritualnya. Pada saat yang sama, ia bekerja sebagai pembuat sepatu untuk membantu orang tuanya yang miskin, dan untuk menunjukkan belas kasihan kepada mereka yang menderita.
 
Di selnya, dengan doa tanpa henti, dan dengan mempelajari kehidupan para asket agung, ia diperkuat dan ia membuat kemajuan dalam pembentukan spiritualnya, tetapi ia juga memprovokasi kemarahan iblis dari Si Jahat. Ia berjuang keras dan efektif, melakukan perjuangan multifaset dan kemenangan melawan Si Jahat dengan doa yang membara, dan setiap hari ia mendaki Tangga kebajikan dan kekudusan yang diberkati. Pada tahun 1909, pada usia empat puluh tahun, ia ditonsur menjadi Skema Agung oleh Hieromonk Andronikos, penerus Pastor Pachomios.
 
Asket yang berbudi luhur Anthimos adalah bejana pilihan dan siap untuk jabatan imamat, tetapi uskup setempat menolak untuk menahbiskannya karena kurangnya pendidikan. Pada tahun 1910, ia diundang ke Adramyttium di Asia Kecil oleh ayah baptisnya, Stephen Diomataris, untuk tujuan ini. Penahbisan santo oleh Uskup Smyrna bukanlah peristiwa yang biasa.
 
Dalam kasusnya, ada tanda-tanda persetujuan ilahi setelah penahbisan. Gempa bumi, kilat, guntur, dan hujan badai terjadi pada jam suci itu. Lampu-lampu vigili bergoyang, dan salah satunya jatuh. Setelah penahbisan ada ketenangan, keheningan, dan sukacita dari Tuhan. Fenomena fisik ini mengungkapkan dan bersaksi bahwa Tuhan senang dengan penahbisan-Nya.
 
Selama ia tetap di Adramyttium, ia bersinar dengan cara yang memukau karena kebajikan dan kekudusannya, di mana ia menyembuhkan mereka di wilayah yang kerasukan setan, sesuatu yang tidak dapat dilakukan oleh sesama imamnya. Pancaran spiritualnya membangkitkan gairah cemburu pada sesama konselebrannya. Berharap untuk membebaskan mereka dari gairah ini, Santo meninggalkan Adramyttium pada tahun 1911 dan pergi ke Gunung Athos, di mana para biarawan Hagiorite dengan bebas memberinya banyak kehormatan.
 
Sekembalinya ke Chios, ia ditugaskan sebagai imam untuk rumah bagi penderita kusta, yang menjadi latar baru bagi kebajikan dan kegiatan amalnya. Ikon Panagia Ypapanti (Pertemuan Tuhan), pelindung rumah sakit bagi penderita kusta, berfokus pada semua tindakan kebaikannya.
 
Bunda Theotokos, melalui doa-doa Santo Anthimos, melakukan mukjizat penyembuhan penyakit orang-orang beriman yang tak terhitung jumlahnya, baik yang namanya dikenal maupun yang tetap anonim. Institusi bagi penderita kusta yang malang ini menjadi pusat spiritual kesehatan fisik dan mental. Seluruh pelayanannya di rumah bagi penderita kusta menunjukkan imannya yang paling dalam dan kontribusinya yang sangat berharga.
 
Di sinilah kebesaran Santo terungkap. Sebagai imam gereja itu, Santo Anthimos selalu ditemukan bersama para penderita kusta: ia makan bersama mereka, ia berbicara dengan mereka, dan ia menerima mereka dengan Sakramen Suci yang tanpa noda. Setelah Liturgi Ilahi ia beristirahat.
 
Dalam suasana suci itu, ia membayangkan pendirian sebuah Biara untuk menampung biarawati yang melarikan diri ke sana dari Asia Kecil setelah pertukaran penduduk (1922-1924).² Jadi mimpinya bergerak maju menuju pemenuhannya. Pada tahun 1927, setelah ia mendapat penglihatan Theotokos, ia menerima izin untuk membangun biara semacam itu. Ia juga membangun kuil megah yang didedikasikan untuk ikon Bunda Allah Penolong pada tahun 1930. Sejak saat itu ia menetap di Biara yang penuh pengabdian kepada Theotokos Yang Mahakudus, dan di sana ia maju dalam kehidupan asketismenya, dipenuhi dengan banyak kebajikan dan kekudusan melalui perantaraan dan bantuan Theotokos, dan ia menggembalakan kawanan dombanya dengan kasih sayang dan cinta yang besar, menguatkan dan menghibur mereka dengan perkataannya yang manis dan sederhana, menyembuhkan penyakit dan penderitaan mereka yang datang kepadanya.
 
Setelah pelayanan seumur hidupnya, kini pada usia 90 tahun, sepenuhnya matang dan penuh hari, dengan martabat yang mengingatkan pada para asket agung di padang gurun, ia merayakan Liturgi Ilahi terakhirnya pada 27 Januari 1960. Beberapa hari kemudian ia beristirahat dalam damai.
 
Santo Anthimos dimuliakan oleh Gereja Konstantinopel pada 13 Agustus 1992.
 
¹ Biara itu didedikasikan untuk Santo Niketas, Yohanes, dan Yusuf.
² Pada waktu itu banyak orang Yunani di Asia Kecil dikirim ke Yunani, dan banyak orang Turki di Yunani pergi ke Turki.

Semoga syafaat dari para kudus hari ini menguatkan perjalananmu menuju Kristus.

---
Marchell Evangelistic Ministries

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Teofani Kudus dari Tuhan, Allah, dan Juru Selamat Kita Yesus Kristus

Teofani Kudus dari Tuhan, Allah, dan Juru Selamat Kita Yesus Kristus ​‘Sekitar awal tahun ketiga puluh Tuhan kita, Yohanes Sang Pendahulu, yang berusia sekitar enam bulan lebih tua dari Juruselamat kita menurut kedagingan, dan telah tinggal di padang gurun sejak masa kanak-kanaknya, menerima perintah dari Allah dan datang ke daerah Yordan, memberitakan baptisan pertobatan demi pengampunan dosa. Kemudian Juruselamat kita juga datang dari Galilea ke Yordan, dan mencari serta menerima baptisan meskipun Ia adalah Sang Tuan dan Yohanes hanyalah seorang hamba. Setelah itu, terjadilah perbuatan-perbuatan ajaib yang besar dan melampaui alam: Langit terbuka, Roh turun dalam bentuk merpati ke atas Dia yang sedang dibaptis, dan suara terdengar dari Langit yang memberikan kesaksian bahwa inilah Anak Allah yang terkasih, yang sekarang dibaptis sebagai manusia (Mat. 3:13-17; Mrk. 1:9-11; Luk. 3:1-22). Dari peristiwa-peristiwa ini, Keilahian Tuhan Yesus Kristus dan misteri besar Tritunggal di...

​Sinaksis Nabi, Pendahulu, dan Pembaptis Tuhan yang Terhormat dan Mulia, Yohanes

​Sinaksis Nabi, Pendahulu, dan Pembaptis Tuhan yang Terhormat dan Mulia, Yohanes ​‘Pada hari setelah Pesta Besar, kita biasanya menghormati pelayan dari Misteri tersebut; hari ini kita menghormati dia yang membaptis Tuhan: Sang Pendahulu yang diberkati, "yang terbesar di antara para nabi, yang paling mulia dari mereka yang dilahirkan oleh perempuan, suara dari Sang Firman, pembawa kabar rahmat, burung layang-layang yang meramalkan musim semi rohani, obor dan suar dari Terang Ilahi, fajar rohani yang mengumumkan Matahari Kebenaran, dan sebagai malaikat terestrial serta manusia celestial, yang ditempatkan di perbatasan surga dan bumi, menyatukan Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru"’ (Synaxarion). ​ Semoga syafaat dari para kudus hari ini menguatkan perjalananmu menuju Kristus. ---​ Marchell Evangelistic Ministries

Bapa Kami yang Terhormat Cedd, Uskup Essex dan Abbot Lastingham (664)

Bapa Kami yang Terhormat Cedd, Uskup Essex dan Abbot Lastingham (664) Ia dan saudaranya, Chad (2 Mar.), berasal dari keluarga Inggris, dididik di bawah Santo Aidan (31 Agt.) dari Lindisfarne. Kedua bersaudara tersebut memasuki kehidupan biara di Lindisfarne dan kemudian menjadi uskup. Cedd melakukan perjalanan sebagai penginjil di antara orang-orang Essex, di mana Santo Finan (17 Feb.) menahbiskannya menjadi uskup pertama mereka. Ia mendirikan dua biara di Essex, yang salah satu gerejanya masih berdiri; ia membangun satu lagi biara di Lastingham di Yorkshire, tempat ia tinggal hingga masa peristirahatan terakhirnya. Ia menguasai bahasa Irlandia dan Anglo-Saxon, serta melayani sebagai penerjemah bagi orang-orang Irlandia di Sinode Whitby pada tahun 664. Ia beristirahat dalam Tuhan di Lastingham tidak lama setelah Sinode tersebut. Semoga syafaat dari para kudus hari ini menguatkan perjalananmu menuju Kristus. --- Marchell Evangelistic Ministries

Para Bapa Suci yang Dibunuh di Sinai dan Raithu (Abad ke-4 – ke-5)

Para Bapa Suci yang Dibunuh di Sinai dan Raithu (Abad ke-4 – ke-5) ​Para Bapa Suci di Gunung Sinai hidup di padang gurun di sekitar gunung suci tersebut sebelum Kaisar Justinian membangun biara terkenal di sana pada tahun 527. Persaudaraan tersebut diserang oleh sekelompok orang biadab Saracen yang membantai Doulas, atasan dari komunitas tersebut, dan sebagian besar biarawan lainnya. Mereka baru berhenti ketika tiang api membubung ke langit dari puncak Sinai, yang menyebabkan mereka melarikan diri dalam ketakutan. ​ Empat puluh tiga Bapa Suci di Raithu dibantai pada tanggal 22 Desember, tetapi diperingati bersama dengan para bapa dari Sinai. Mereka menjalani kehidupan monastik di pesisir Laut Merah. Suatu hari sekitar tiga ratus orang biadab Ethiopia menyerbu daerah tersebut, membunuh banyak orang Kristen dan memperbudak istri serta anak-anak mereka. Mereka menyerang gereja di Raithu, tempat empat puluh tiga bapa berlindung. Abbas mereka, Paul, mendesak mereka untuk berteku...

Santo Filipus, Metropolit Moskow (1569)

Santo Filipus, Metropolit Moskow (1569) ​Ia lahir pada tahun 1507 dari keluarga bangsawan dan sempat mengabdi sebentar di istana kerajaan. Pada usia tiga belas tahun, ia masuk ke Biara Solovki di Laut Putih, yang terletak di dalam Lingkaran Arktik. Di sana ia hidup dalam asketisme yang ketat dan akhirnya menjadi Abas (Kepala Biara). Melalui jerih payah dan doa-doanya, biara tersebut segera menjadi pusat spiritualitas dan budaya di seluruh wilayah itu. Kemasyhurannya menarik perhatian Tsar Ivan IV ("Ivan yang Mengerikan"), yang pada tahun 1566 mengangkatnya menjadi Metropolit Moskow, meskipun hal itu sangat bertentangan dengan keinginan sang Abas. ​Tsar Ivan menghormati Filipus ("seperti Herodes menghormati Santo Yohanes Pembaptis," menurut Great Horologion), dan ia telah menjadi dermawan yang murah hati bagi Biara Solovki. Namun, tidak lama setelah Metropolit Filipus dilantik, ia mulai menegur Tsar atas pemerintahan brutal yang diberlakukannya kepada rak...