Teofani Kudus dari Tuhan, Allah, dan Juru Selamat Kita Yesus Kristus
‘Sekitar awal tahun ketiga puluh Tuhan kita, Yohanes Sang Pendahulu, yang berusia sekitar enam bulan lebih tua dari Juruselamat kita menurut kedagingan, dan telah tinggal di padang gurun sejak masa kanak-kanaknya, menerima perintah dari Allah dan datang ke daerah Yordan, memberitakan baptisan pertobatan demi pengampunan dosa. Kemudian Juruselamat kita juga datang dari Galilea ke Yordan, dan mencari serta menerima baptisan meskipun Ia adalah Sang Tuan dan Yohanes hanyalah seorang hamba. Setelah itu, terjadilah perbuatan-perbuatan ajaib yang besar dan melampaui alam: Langit terbuka, Roh turun dalam bentuk merpati ke atas Dia yang sedang dibaptis, dan suara terdengar dari Langit yang memberikan kesaksian bahwa inilah Anak Allah yang terkasih, yang sekarang dibaptis sebagai manusia (Mat. 3:13-17; Mrk. 1:9-11; Luk. 3:1-22). Dari peristiwa-peristiwa ini, Keilahian Tuhan Yesus Kristus dan misteri besar Tritunggal didemonstrasikan. Dari sinilah juga pesta saat ini disebut "Teofani," yaitu manifestasi ilahi, penampakan Allah di antara manusia. Pada hari yang mulia ini misteri sakral pembaptisan Kristen diresmikan; sejak saat itu juga dimulailah pemberitaan penyelamatan tentang Kerajaan Surga.’ (Horologion Besar)
Ketika Engkau dibaptis di Yordan, ya Tuhan, penyembahan kepada Tritunggal menjadi nyata; karena suara Bapa memberikan kesaksian bagi-Mu, menyebut-Mu Anak-Nya yang terkasih. Dan Roh dalam bentuk merpati meneguhkan kepastian dari firman itu. Ya Kristus Allah kami, yang telah menampakkan diri dan telah menerangi dunia, kemuliaan bagi-Mu. — Troparion Teofani
‘Namun turunnya Kristus ke dalam sungai juga memiliki makna lebih lanjut. Ketika Kristus turun ke dalam air, Ia tidak hanya membawa kita turun bersama-Nya dan membuat kita bersih, tetapi Ia juga membersihkan kodrat dari air itu sendiri... Pesta Teofani dengan demikian memiliki aspek kosmis. Kejatuhan ordo malaikat, dan setelah itu kejatuhan manusia, melibatkan seluruh alam semesta. Seluruh ciptaan Allah dengan demikian menjadi bengkok dan rusak: menggunakan simbolisme teks-teks liturgi, air dijadikan "sarang naga". Kristus datang ke bumi untuk menebus tidak hanya manusia tetapi melalui manusia seluruh ciptaan materi. Ketika Ia memasuki air, selain melakukan antisipasi kelahiran kembali kita di bejana baptis, Ia juga melakukan pembersihan air, transfigurasinya menjadi sarana penyembuhan dan rahmat.’ Uskup Kallistos, “Latar Belakang dan Makna Pesta-Pesta” dalam Festal Menaion.
Pesta Epifani barat, yang juga jatuh pada hari ini, memperingati bukan pembaptisan Kristus melainkan pemujaan oleh orang-orang Majus.
Semoga syafaat dari para kudus hari ini menguatkan perjalananmu menuju Kristus.
---
Marchell Evangelistic Ministries
Komentar
Posting Komentar