Bapa Suci Kita Theophan Sang Pertapa (1894)

Bapa Gereja zaman modern ini lahir di Chernavsk di Rusia Tengah. Sebagai putra seorang imam, ia masuk seminari pada usia muda, kemudian menyelesaikan kursus teologi selama empat tahun di Akademi Kiev. Meskipun ia menonjol sebagai seorang mahasiswa, hatinya semakin berpaling ke arah kehidupan monastik, dan ia ditahbiskan menjadi biarawan serta ditahbiskan menjadi imam setelah menyelesaikan studinya. Selama waktunya di Akademi, ia sering mengunjungi Lavra Gua-Gua, dan di sana menjadi anak rohani dari Pastor Parthenius (25 Maret).

Keinginannya untuk hidup monastik tidak segera terpenuhi, karena Gereja merasakan kebutuhan akan bakat intelektualnya. Ia menjabat sebagai profesor di Akademi Teologi di St. Petersburg, kemudian bekerja selama tujuh tahun dalam Misi Rusia di Timur Dekat, sebagian besar di Palestina. Selama waktu ini ia memperoleh penguasaan bahasa Yunani yang sempurna dan mempelajari karya-karya Bapa-Bapa Gereja dalam bahasa aslinya. Kembali ke Rusia, ia segera dikonsekrasi menjadi seorang Uskup; tetapi setelah tujuh tahun pelayanan episkopal, ia akhirnya mencapai keinginan hatinya, mengundurkan diri sebagai Uskup dan pensiun ke sebuah biara kecil di Vyshen, di mana ia menghabiskan sisa hari-harinya.

Setelah mengambil bagian penuh dalam kehidupan liturgi dan komunal biara selama beberapa tahun, ia memulai kehidupan sebagai seorang pertapa pada tahun 1872. Ia tinggal di dua kamar kecil, hidup hampir seluruhnya dengan roti dan teh, hanya dikunjungi oleh bapa pengakuannya dan kepala biara tersebut. Ia merayakan Liturgi Suci setiap hari di selnya. Seluruh waktunya yang tidak digunakan untuk doa batin dikhususkan untuk menerjemahkan karya-karya para Bapa ke dalam bahasa Rusia dan, semakin lama, ke dalam tulisannya sendiri. Yang paling penting, ia mempersiapkan edisi bahasa Rusia dari Philokalia yang memberikan dampak mendalam bagi kehidupan spiritual Rusia.

Meskipun ia tidak menerima pengunjung, St. Theophan menjalin korespondensi dengan banyak umat Kristen yang sungguh-sungguh yang mencari nasihatnya, dan seiring berjalannya waktu menjadi bapa spiritual bagi banyak orang percaya di seluruh Rusia. Ia beristirahat dalam damai pada tahun 1894.

Sebagai tambahan untuk Philokalia, St. Theophan menghasilkan (di antara karya-karya lainnya): sebuah Spiritual Psalter dari pilihan-pilihan karya St. Ephraim orang Syria; The Path to Salvation (Jalan menuju Keselamatan), sebuah eksposisi spiritualitas Ortodoks yang ditulis dalam bahasa yang jelas dan sederhana bagi mereka yang hidup di dunia; koleksi surat-suratnya kepada anak-anak rohani; dan Unseen Warfare (Peperangan Rohani yang Tak Terlihat), sebuah risalah tentang doa dan kehidupan asketis. Karya terakhir ini memiliki sejarah yang tidak biasa. Dalam bentuk aslinya, buku ini ditulis oleh Lorenzo Scupoli, seorang imam Katolik Roma Italia. St. Nikodemos dari Gunung Kudus, yang mengakui keunggulan buku tersebut, menghasilkan edisi bahasa Yunani di mana ia mengoreksi berbagai penyimpangan dari Ortodoksi dalam aslinya. St. Theophan pada gilirannya merevisi edisi bahasa Yunani tersebut secara ekstensif, menghapus beberapa materi dan menambahkan bagian-bagiannya sendiri; sehingga versi Italia, Yunani, dan Rusia sebenarnya adalah tiga buku yang substansial berbeda. Banyak karya St. Theophan (termasuk Unseen Warfare) tersedia dalam terjemahan bahasa Inggris yang baik. Karya-karya tersebut hampir unik dalam menyajikan spiritualitas hesikhastik yang murni dari Gereja Ortodoks dalam bahasa yang jelas dan lugas yang dapat diakses oleh kebanyakan orang.

Semoga syafaat dari para kudus hari ini menguatkan perjalananmu menuju Kristus.

---

Marchell Evangelistic Ministries

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Teofani Kudus dari Tuhan, Allah, dan Juru Selamat Kita Yesus Kristus

Teofani Kudus dari Tuhan, Allah, dan Juru Selamat Kita Yesus Kristus ‘Sekitar awal tahun ketiga puluh Tuhan kita, Yohanes Sang Pendahulu, yang berusia sekitar enam bulan lebih tua dari Juruselamat kita menurut kedagingan, dan telah tinggal di padang gurun sejak masa kanak-kanaknya, menerima perintah dari Allah dan datang ke daerah Yordan, memberitakan baptisan pertobatan demi pengampunan dosa. Kemudian Juruselamat kita juga datang dari Galilea ke Yordan, dan mencari serta menerima baptisan meskipun Ia adalah Sang Tuan dan Yohanes hanyalah seorang hamba. Setelah itu, terjadilah perbuatan-perbuatan ajaib yang besar dan melampaui alam: Langit terbuka, Roh turun dalam bentuk merpati ke atas Dia yang sedang dibaptis, dan suara terdengar dari Langit yang memberikan kesaksian bahwa inilah Anak Allah yang terkasih, yang sekarang dibaptis sebagai manusia (Mat. 3:13-17; Mrk. 1:9-11; Luk. 3:1-22). Dari peristiwa-peristiwa ini, Keilahian Tuhan Yesus Kristus dan misteri besar Tritunggal di...

Sinaksis Nabi, Pendahulu, dan Pembaptis Tuhan yang Terhormat dan Mulia, Yohanes

Sinaksis Nabi, Pendahulu, dan Pembaptis Tuhan yang Terhormat dan Mulia, Yohanes ‘Pada hari setelah Pesta Besar, kita biasanya menghormati pelayan dari Misteri tersebut; hari ini kita menghormati dia yang membaptis Tuhan: Sang Pendahulu yang diberkati, "yang terbesar di antara para nabi, yang paling mulia dari mereka yang dilahirkan oleh perempuan, suara dari Sang Firman, pembawa kabar rahmat, burung layang-layang yang meramalkan musim semi rohani, obor dan suar dari Terang Ilahi, fajar rohani yang mengumumkan Matahari Kebenaran, dan sebagai malaikat terestrial serta manusia celestial, yang ditempatkan di perbatasan surga dan bumi, menyatukan Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru"’ (Synaxarion). Semoga syafaat dari para kudus hari ini menguatkan perjalananmu menuju Kristus. --- Marchell Evangelistic Ministries

Bapa Kami yang Terhormat Cedd, Uskup Essex dan Abbot Lastingham (664)

Bapa Kami yang Terhormat Cedd, Uskup Essex dan Abbot Lastingham (664) Ia dan saudaranya, Chad (2 Mar.), berasal dari keluarga Inggris, dididik di bawah Santo Aidan (31 Agt.) dari Lindisfarne. Kedua bersaudara tersebut memasuki kehidupan biara di Lindisfarne dan kemudian menjadi uskup. Cedd melakukan perjalanan sebagai penginjil di antara orang-orang Essex, di mana Santo Finan (17 Feb.) menahbiskannya menjadi uskup pertama mereka. Ia mendirikan dua biara di Essex, yang salah satu gerejanya masih berdiri; ia membangun satu lagi biara di Lastingham di Yorkshire, tempat ia tinggal hingga masa peristirahatan terakhirnya. Ia menguasai bahasa Irlandia dan Anglo-Saxon, serta melayani sebagai penerjemah bagi orang-orang Irlandia di Sinode Whitby pada tahun 664. Ia beristirahat dalam Tuhan di Lastingham tidak lama setelah Sinode tersebut. Semoga syafaat dari para kudus hari ini menguatkan perjalananmu menuju Kristus. --- Marchell Evangelistic Ministries

Para Bapa Suci yang Dibunuh di Sinai dan Raithu (Abad ke-4 – ke-5)

Para Bapa Suci yang Dibunuh di Sinai dan Raithu (Abad ke-4 – ke-5) Para Bapa Suci di Gunung Sinai hidup di padang gurun di sekitar gunung suci tersebut sebelum Kaisar Justinian membangun biara terkenal di sana pada tahun 527. Persaudaraan tersebut diserang oleh sekelompok orang biadab Saracen yang membantai Doulas, atasan dari komunitas tersebut, dan sebagian besar biarawan lainnya. Mereka baru berhenti ketika tiang api membubung ke langit dari puncak Sinai, yang menyebabkan mereka melarikan diri dalam ketakutan. Empat puluh tiga Bapa Suci di Raithu dibantai pada tanggal 22 Desember, tetapi diperingati bersama dengan para bapa dari Sinai. Mereka menjalani kehidupan monastik di pesisir Laut Merah. Suatu hari sekitar tiga ratus orang biadab Ethiopia menyerbu daerah tersebut, membunuh banyak orang Kristen dan memperbudak istri serta anak-anak mereka. Mereka menyerang gereja di Raithu, tempat empat puluh tiga bapa berlindung. Abbas mereka, Paul, mendesak mereka untuk berteku...

Santo Filipus, Metropolit Moskow (1569)

Santo Filipus, Metropolit Moskow (1569) Ia lahir pada tahun 1507 dari keluarga bangsawan dan sempat mengabdi sebentar di istana kerajaan. Pada usia tiga belas tahun, ia masuk ke Biara Solovki di Laut Putih, yang terletak di dalam Lingkaran Arktik. Di sana ia hidup dalam asketisme yang ketat dan akhirnya menjadi Abas (Kepala Biara). Melalui jerih payah dan doa-doanya, biara tersebut segera menjadi pusat spiritualitas dan budaya di seluruh wilayah itu. Kemasyhurannya menarik perhatian Tsar Ivan IV ("Ivan yang Mengerikan"), yang pada tahun 1566 mengangkatnya menjadi Metropolit Moskow, meskipun hal itu sangat bertentangan dengan keinginan sang Abas. Tsar Ivan menghormati Filipus ("seperti Herodes menghormati Santo Yohanes Pembaptis," menurut Great Horologion), dan ia telah menjadi dermawan yang murah hati bagi Biara Solovki. Namun, tidak lama setelah Metropolit Filipus dilantik, ia mulai menegur Tsar atas pemerintahan brutal yang diberlakukannya kepada rak...

Marchell Evangelistic Ministries

Cari Blog Ini