Bapa-Bapa Suci Kita Athanasius yang Agung (373) dan Cyril (444), Patriark-patriark Aleksandria
Santo Athanasius, pilar Ortodoksi dan Bapa Gereja, lahir di Aleksandria pada tahun 275, dari orang tua Kristen yang saleh. Bahkan sejak kecil, kesalehan dan pengabdiannya pada Iman sangat menonjol sehingga Alexander, Patriark kota tersebut, mengambil Athanasius di bawah perlindungannya. Sebagai seorang pelajar, ia memperoleh pendidikan yang menyeluruh, tetapi ia lebih tertarik pada hal-hal tentang Tuhan daripada pembelajaran sekuler, dan menarik diri untuk sementara waktu ke padang gurun untuk duduk di kaki Santo Anthony (17 Januari), yang kepadanya ia menjadi murid dan yang biografinya ia tulis kemudian. Sekembalinya ke Aleksandria, ia ditahbiskan menjadi diakon dan memulai karya publiknya untuk Gereja. Ia menulis risalahnya Tentang Penjelmaan (On the Incarnation), ketika ia baru berusia dua puluh tahun. (Risalah tersebut berisi sebuah frasa, yang masih sering dikutip hingga hari ini, yang mengungkapkan dalam beberapa kata beberapa kedalaman dari Misteri Penjelmaan: Tuhan menjadi manusia agar manusia dapat menjadi tuhan.)
Tepat pada saat ini Arius, seorang imam di Aleksandria, sedang mempromosikan pandangannya yang memikat bahwa Sang Anak dan Firman Tuhan bukanlah satu esensi dengan Bapa, melainkan ciptaan ilahi dari Bapa. Pandangan ini, yang (seperti yang disadari Athanasius) menyerang kemungkinan keselamatan umat manusia, memperoleh penerimaan yang luas dan untuk sementara waktu tampak mengancam Iman Kristen itu sendiri. Pada tahun 325, Kaisar Konstantinus Agung mengundang Konsili Gereja di Nicea untuk menyelesaikan kekacauan yang telah disebarkan oleh ajaran Arian melalui Gereja. Athanasius menghadiri Konsili tersebut, dan membela pandangan Ortodoks dengan begitu kuat sehingga ia memenangkan kekaguman dari pihak Ortodoks dan permusuhan abadi dari pihak Arian. Sejak saat itu, hidupnya didasarkan pada pembelaan terhadap ke-se-hakikat-an (homoousia) yang sejati dari Sang Anak dengan Sang Bapa.
Pada tahun 326, tidak lama sebelum kematiannya, Patriark Alexander menunjuk Athanasius untuk menjadi penerusnya, dan Athanasius sebagaimana mestinya diangkat ke takhta patriarkal. Ia aktif dalam peran pastoralnya, melakukan perjalanan ke seluruh Mesir, mengunjungi gereja-gereja dan biara-biara, dan bekerja tanpa lelah tidak hanya untuk memadamkan ajaran sesat Arian, tetapi juga untuk menyelesaikan berbagai skisma dan kemerosotan moral yang memengaruhi wilayahnya.
Meskipun ajaran sesat Arian tampaknya telah dikutuk sekali dan untuk selamanya di Nicea, Arius memiliki banyak sekutu kuat di seluruh Kekaisaran, bahkan di istana Kekaisaran, dan Athanasius segera menjadi sasaran berbagai jenis penganiayaan, beberapa bersifat lokal, beberapa datang dari takhta Kekaisaran itu sendiri. Meskipun ia menjabat sebagai Patriark Aleksandria selama lebih dari empat puluh tahun, sebagian besar waktu itu dihabiskan dalam persembunyian dari musuh-musuh kuat yang mengancamnya dengan penjara atau kematian. Dua kali ia melarikan diri ke Roma untuk perlindungan oleh Paus, yang pada abad-abad awal Gereja merupakan pembela Ortodoksi yang konsisten terhadap berbagai musuhnya. Dari berbagai tempat persembunyiannya, Athanasius menerbitkan traktat, risalah, dan surat-surat yang membantu menggalang umat beriman di seluruh Susunan Kristen untuk tujuan Ortodoks.
Pada tahun 366, Kaisar Valens, karena takut akan pemberontakan orang-orang Mesir demi Uskup Agung mereka yang tercinta, secara resmi mengembalikan posisi Athanasius, dan ia dapat menghabiskan tujuh tahun terakhir hidupnya dalam damai. Dari empat puluh tujuh tahun masa jabatannya sebagai Patriark, sekitar tujuh belas tahun dihabiskan dalam persembunyian atau pengasingan. Ia beristirahat dalam damai pada tahun 373, setelah memberikan seluruh kehidupan dewasanya, dengan penderitaan yang besar, demi pembelaan Iman Kristus.
Bersama St. Athanasius, Gereja memperingati St. Cyril (Kyrillos), yang juga Uskup Agung Aleksandria (412-44). Bagiannya adalah membela Iman melawan bidat Nestorius, Patriark Konstantinopel, yang menyangkal bahwa Kristus dalam Penjelmaan-Nya benar-benar menyatukan kodrat ilahi dengan kodrat manusia. Cyril mencoba dalam korespondensi pribadi untuk mengembalikan Nestorius ke Iman Kristen, dan ketika ini gagal, ia, bersama dengan Paus Celestine dari Roma, memimpin pembelaan Ortodoksi terhadap ajaran Nestorius. Santo Cyril memimpin Konsili Ekumenis Ketiga pada tahun 431, di mana kesalahan Nestorian secara resmi digulingkan. Setelah membimbing kawanannya selama tiga puluh dua tahun, ia beristirahat pada tahun 444.
Semoga syafaat dari para kudus hari ini menguatkan perjalananmu menuju Kristus.
---
Marchell Evangelistic Ministries
Komentar
Posting Komentar